關於「許志安事件」
黎珊華
2015年12月5日

我覺得，崔健根本就不是在評論許志安的表現，而是以自己的幻想為標準，指人家的選擇不符合他理想中的現代香港歌曲代表。崔健自己不接受港式流行歌就是香港主流，不願意面對香港現時的排中情緒，將滿腦子理想化、不現實的幻想寄託在一個以唱港式情歌作職業的歌手身上，他的評論不僅讓觀眾聽得一頭霧水，對歌手也不公平。

參與這類歌唱比賽，選歌真的會有很深層的「寓意」嗎？要繼續留低不就是要得到多數人，也是聽主流歌的人的認同嗎？更何況同是評判的林憶蓮，本身也是以唱主流情歌成名的歌手，「唱得好聽、能感動人」就是成功，那還有什麼好說的，你還祈求她能說出什麼「寓意」？

情歌能夠是多數國家和地區的樂壇主流，主因是「愛情」能將現實模糊，將社會現實、生活壓迫的因由全部消失掉，「情歌」所塑造的大同世界二話不說就能引起聽者的共鳴，最好販賣、最不用深究。這個當然不是值得高興的現象，但將不滿訴諸職業歌者，這不僅是對象錯了，而且根本不知問題所在。

我大概能理解崔健的期望，他當然希望聽到商業情歌以外的東西，希望聽到香港人反對大陸當局，而不是反中（大概就是他所說的「亂七八糟的報導」以外的東西），但這樣的理想，是建基於個人幻想還是在事實之上？

崔健或許和不少自認反建制的藝者一樣，將反建制的行為等同進步；但他似乎不了解的是，反叛的行為不一定進步，更取決於其主導思想——反對的是什麼、要建構的又是什麼。

真想問崔健，跟港式情歌風格無異的《撐起雨傘》，是「本世紀」的一股清流，還是另一種販賣「不用深究」的港式情歌？

關於崔健們的幻想
趙平復
2015年12月5日

對於崔健「批評」許志安所引起的「爭議」，我唯一的感想是：崔健的一類人，其實真的會願意去「傾聽」，那些廣泛代表了香港當代青少年對於大陸的心聲的那種「21世紀」的廣東歌曲嗎？

比方說，《核突支那Style》（在YouTube上點閱一萬次以上的視頻，約共有328萬餘次點閱），《蝗蟲天下》（228萬餘次點閱）？

作為參考，比較「政治正確」的《撐起雨傘》，共有約247萬餘次點閱。

崔健一類人真的不能夠說，只有《撐起雨傘》才有「代表香港」的資格吧？

認真的去追究的話，其實也是不可能將這些「政治不正確」和「政治正確」的民粹歌曲置於對立的位置的——用「政治正確」所表達的貌似文雅的歌詞的背後，恰好就是「政治不正確」所表露的恐懼與憎恨。

也正正因為「政治不正確」的恐懼與憎恨所呈現出來的大陸和大陸人，被描繪為「共產暴政」的結果，所以才會有堅決反共反中的「反國教運動」。

崔健被大量鬼打牆的香港網民攻擊為「大中華主義者」、「打壓廣東話」，乃至是某一種「共產黨」，恰好就說明了崔健的一類大陸自由派（當然包括「左翼」，甚至「毛派」），只是活在自己的幻想世界中的傻子的窘態。