中大校長沈祖堯最近在一篇網誌鼓勵學生「認識祖國」，並表明很不滿一些看球賽時「不尊重」國歌的中大學生，還以錢穆所說的「你是中國人，不要忘記了中國！」為依據。這當然觸動了泛民本土派的神經，他們爭相報道了沈祖堯的這次甚具炒作性的政治出櫃。

眾所週知，錢穆是反共保守主義的重要代表，但沈祖堯卻竟然要用錢穆的話去鼓勵學生「認真思考」中華人民共和國及其國歌的意義。

毫不意外地，新亞學生會隨即發表了一篇公開信「糾正」沈。公開信介紹錢穆為「逃避中共魔爪」南下來港辦學，之後「遠赴台灣」、生前不曾回過大陸的歷史。離奇的是，公開信還鄭重其事地宣佈，錢穆在「每一個新亞人」的心中，有著「崇高而不可取代的地位」，而且為表示對錢穆的尊重，信末煞有介事地使用了民國紀年。

作為一個中大的過來人，我從沒想過，那位只在中學中國文化科和各種大學通識教材裏出現的錢穆，竟會這樣儼然的被奉為「每一個新亞人」的神。據我個人的經驗和觀察，多數學生根本就對錢穆沒有太大的興趣；而且，大學通識的「中國文化要義」和書院通識的那些歷史課，不就是眾人不太深究、只求及格的東西嗎？

我們這一代儘管有不少人聲嘶力竭的反對「大中華主義」，要將「民主」牢固的鎖定在「本土」之上，但為了「反駁」沈祖堯，也可以忽然推崇畢生支持封建專制的錢穆，以及錢穆效忠的比誰都更「大中華」的蔣介石「中華民國」。換言之，「敵人的敵人就是朋友」。

公開信所說的那種「新亞人」，其實就是港台常見的那種「公民」的代名詞。這種「新亞人」或「公民」，為了反共反大陸，有時塗上「中華民國」的「藍」、有時穿上台獨的「綠」——更多時候，是「藍」、「綠」混合的「香港本土」——至於能否自圓其說、有無自相矛盾，甚至對廣大人民有利有害等等，倒是沒有所謂的。

或許，畫鬼魅始終是最容易的——反共「公民」或「新亞人」所描繪的「傳統文化中國」，和某些「愛國者」所畫出的、訴諸「血濃於水」的「中國認同」，不就是十分登對的鏡像了麼？

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