《跨時》按:台灣近年的社會運動,儘管出現不少號稱「反資」的表述,但群眾性的工運持續缺席,資本主義制度也完全沒有被動搖。陳昇澤君這篇文章,以台灣自1960年代以來的產業和社會結構的變遷為切入點,剖釋當今… | 繼續閱讀
分類: 文化評論
緊握世事的形相 珂勒惠支的現實主義藝術的歷史背景與左翼思想
一年前初次接觸德國藝術家凱綏.珂勒惠支(Käthe Kollwitz,1867-1945)的畫作,一幅母親抱着死去的兒子的畫深深震撼了我,畫中赤裸的二人被畫得彷彿融為一體,形成一座堅硬的山峰。後來知… | 繼續閱讀
建築、實驗美學與革命的年代 重訪包浩斯激進起源
“在德劭(Dessau)的經驗告訴我們:一所旨在教導社會主義建築的「紅色包浩斯(Red Bauhaus)」,在資本主義社會的條件下是不可能存在的。”1 Hannes 只要提到現代設計、建築與工藝,包… | 繼續閱讀
告別末日:日本虛構之時代的總檢討—張彧暋 (5/6)
(五)如何終結「沒終結的日常」?福音戰士、完全自殺手冊與奧姆真理教 研究援助交際起家的日本社會學者宮台真司,曾以「沒終結的日常」(終わりなき日常)來形容八十年代末九十年代初的情況。消費主義、經濟成長、… | 繼續閱讀
林書揚略傳—藍博洲
台灣左翼的老戰士林書揚先生,10月11日病逝於北京,享年86歲。林書揚繼承台灣日據時期的左翼愛國傳統,一生堅持馬克思主義信念,並戮力於促進中國統一,雖飽經磨難,仍不改其志,體現了「富貴不能淫、威武不能… | 繼續閱讀