穆加貝獲頒「孔子和平奬」的消息震驚中外，不少人認為這是中國又一大醜聞。對於我來說，這個不倫不類的奬項，跟諾貝爾和平獎一樣，是政治姿態大於實際。但見不少人對此大呼「有無搞錯」，為津巴布韋的人們大抱不平（彷彿成為最了解津人的伙伴）；與被各界傳媒神化了的曼德拉相比，穆加貝的形象可謂是曼的正反面，是一無惡不作的獨裁者。很多對非洲發展經濟、歷史不太了解的朋友，對這兩位「神」和「惡魔」的印象卻又很深刻，這是什麼緣故呢？

在我來說，同樣曾經得到蘇聯東歐中國的支援，同樣曾經成為西方的坐上賓，穆加貝和曼德拉最大的分別，是前者在反殖鬥爭勝利上台後，把殖民者白人壟斷的土地收歸國有，再重新分配（這樣是否最有經濟效益當然另作別論），後者則願意妥協，讓黑人獲得政治權利而放棄對被白人壟斷的土地和經濟權的再分配。

津巴布韋政府的舉動當然對白人帶來實際損害，因此，穆加貝在西方媒體眼中是妖魔，而津國亦因此長期受西方經濟制裁和封鎖，整國國民為同時反對政治和經濟殖民主義付上高昂代價，這是因為穆加貝反殖始作俑者，還是是殖民主義的嗜血成性？

對於曼德拉家族的貪污腐化，西方和香港媒體把他奉若神明當然鮮有提及，但穆加貝這個與殖民利益有直接衝突的獨裁者，自然是世上數一數二的貪污惡覇、「恐怖主義」，但其實南非和津巴布韋人民是在不同的層面上，同樣和仍然受著殖民主義的遺害。曼德拉有和平奬是「實至名歸」，穆加貝拿任何奬都是「作孽」，這其實是誰的價值觀？

今年初，穆加貝就當選成為非盟主席。這，是不是沒有「真普選」之過？